《道德经》当你经历的事情多了，你会明白，那些看似柔...

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一部《道德经》，短短五千言。
却道尽了天地运行的规律和人间处世的智慧。
特别是其中一句名句：上善若水，水善利万物而不争。
更是明确地告诉我们：世界的本质不是刚强，而是柔弱。
那些能够长久存在的事物，往往不是最坚硬的，而是最懂得适应和变化的。
真正的强大，不是表面的强势，而是内在的坚韧。

01、柔弱胜刚强，不争则无忧

老子在《道德经》中反复强调柔弱的妙处。
他说，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
水是天下最柔软的东西，它可以流入任何容器，适应任何地形。
但水拥有巨大的力量，它可以穿透坚硬的石头，可以推动巨大的岩石。
老子又说，人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。
所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类
因此军队如果一味逞强，就会遭遇失败；
树木如果长得过于高大，就容易折断。
强大的位置往往在下面，柔弱的反而处在上面。
懂得示弱，不是真正的弱小，而是一种策略。
不与人争夺，反而没有人能与你相争。
这就像水一样，它不争，所以天下万物都离不开它。

02、知足者常乐，知止者不殆

老子特别重视知足的道理。
他说，罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
所以知道满足的人，才是真正的富足。
人们为什么会有烦恼和危险，很多时候是因为不知道停止。
老子说，知道适可而止，就可以避免危险，可以保持长久。
金玉堆满屋子，没有人能守得住。
富贵而且骄傲，就是自己给自己留下灾祸。
功成名就之后，要懂得退让，这才是符合天道的做法。
范蠡帮助越王勾践复仇成功，消灭了吴国。
他立下大功，被封为上将军。
但他深知勾践的为人，可以共患难，不能同富贵。
于是他果断放弃高官厚禄，乘着小船离开了越国。
他后来经商成为巨富，又三次散尽家财，被人们称为陶朱公。
而同样立下大功的文种，不听范蠡的劝告，留恋权位，最后被勾践赐死。
知道什么时候该前进，什么时候该停止，这需要大智慧。

03、大巧若拙，大辩若讷

老子喜欢用相反的观点来看待事物。
他说，最圆满的东西好像有欠缺，它的作用不会衰竭。
最充实的东西好像很空虚，它的作用没有穷尽。
最正直的东西好像是弯曲的，最灵巧的东西好像是笨拙的，最卓越的辩才好像不善言辞。
所以真正聪明的人，外表看起来可能很愚笨。
真正有智慧的人，不会轻易显露自己的才能。
战国时期的信陵君，是魏国公子，他礼贤下士，门下有三千食客。
有一次，他听说大梁城有个看门的老头叫侯嬴，很有才能，就亲自去拜访他。
信陵君准备了丰厚的礼物，但侯嬴不肯接受。
他说，我几十年修身洁行，不会因为看门贫穷就接受公子的财物。
信陵君没有生气，他回去后摆下盛大酒宴，亲自驾车去接侯嬴。
侯嬴穿着旧衣服，直接坐上尊位，一点也不谦让。
他还故意让信陵君驾车绕道去市场看望他的朋友朱亥，站在那里聊了很久。
信陵君的脸色更加温和。
当时魏国的将相宗室宾客满堂，就等信陵君回来开席。
市场上的人都看到信陵君为侯嬴执辔驾车，随从们都在心里骂侯嬴。
侯嬴看到信陵君始终态度恭敬，才告别朋友上车。
到了府上，信陵君请侯嬴坐上座，并向宾客们介绍他，宾客都很惊讶。
酒喝到正酣时，信陵君起身向侯嬴敬酒。
侯嬴对信陵君说，今天我为难公子也够了，我侯嬴只是东门看门的人，公子亲自驾车迎接我，我不该中途去看朋友，但我是想成就公子的名声，市场上的人都以为我是小人，而认为公子是能礼贤下士的长者。
这就是侯嬴的智慧，他看似在为难信陵君，实际上是在帮助他树立威望。
后来信陵君采纳侯嬴的计策，窃符救赵，成就了一番事业。
真正的智慧，往往藏在朴实无华的外表之下。

人生在世，要学会像水一样柔软。
不争抢，不炫耀，懂得谦卑，懂得退让。
这不是消极避世，而是遵循大道的运行规律。 磨去棱角，收敛锋芒，内心才能更加澄明。
保持质朴，回归简单，力量才能更加持久。
用柔弱的方式处世，用不争的态度生活。