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我读聊斋~

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发表于 2026-1-8 20:31:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一 、无心的人

有一个读书人叫王生,有一天回家的时候在路边看到了一个楚楚可怜的女人独自前行。身为男人,他被这个又可怜又美丽的女人打动了。仔细询问以后他知道这是一个大户人家的小妾,因为受不了大老婆的打骂逃了出来。王生便将她带回家里的别院偷偷养着。

王生和这个美丽女人偷偷幽会了几天后才敢将此事告诉自己的妻子。身为妻子虽然很有醋意,但是也忍耐了。

有一天王生走到街上被一个道士喊住了。道士给他了一道符,说王生家里有妖气,这道符可以保命。王生回家便贴在了门上。

可是那美丽可怜的女子是一个十分厉害的恶鬼,她看到王生拿了符进来便一把掏出了王生的心,先血淋淋,王生当场就死亡了。

王生的妻子十分痛苦地回去找道士,道士说:你可以去街市上找一个疯疯癫癫的人,他终日躺在粪堆中,喜欢侮辱别人,但是他可以救你丈夫。你要受得起侮辱。

王生的妻子便去跪在了那疯癫之人身边。那疯癫之人嘻嘻哈哈的向王生的妻子身上泼屎,命令她吃屎,最后又扬笑而去。

王生妻子一直忍耐。

后来给丈夫下葬时,她嘴里竟然吐出了一口人心。她立刻把心脏缝入了丈夫的胸口,后来丈夫又活过来了。

看完这个故事,我觉得胸口闷疼。

自古以来男人遇到红颜多容易忘记自家的结发妻子。而遗忘了结发妻子便犹如心被人掏走。

一个妻子,要忍受多大的侮辱,要忍受多大的折磨和痛苦,才能够把丈夫的心换回来。在这个故事里,恶鬼化作人皮身去在世间迷惑他人寻欢作乐,王生色迷心窍、惨死后又被妻子救回。唯有最无辜的妻子,为了救负心人甘心忍受吃屎的侮辱。

而在现实生活中,吃屎倒也只是味道恶心。若要换回曾经的爱人的心,不知道要受多少精神上的不甘心和委屈,又要用多少心思才能重新拥有。

二 、狐狸杀人还是人杀人

聊斋里面的狐怪不一定都是坏的,相反,我觉得大部分狐狸都是不错的狐狸。

比如有一个李秀才,独自去家里在山上的一个几亩大的院子住,准备图个清静。他刚进去的时候,一个老翁便送来了一百两银子说是当房租。李秀才说:我哪能租出去啊?这是我自己住的。

那老翁说:你收下就是了,不用操心别的事情。

又过了几天,老翁又来了说:我们全家已经住了几天了,感觉非常好,一直没来得及感谢你。过几日我便吩咐孩子们给你备上美酒佳肴,以示感谢。

过了几天,李秀才回家时透过门缝果然发现一屋子青年男女忙忙活活,不一会院子就被收拾的非常干净漂亮,还有一桌子美食。待忙活完以后,这些青年男女一同消失了。他便知道这是狐狸精

他偷偷地去市场买了硫磺炸药几百斤。

有一天,他背地里引爆了炸药。果然出现了一院子的狐狸尸体,大概有几百条。

那个老翁出现了说:我们全家带你不薄,本来可以相安无事,可你灭我全家,我早晚会报复你。

过了几年,这一带山里出了很多强盗。有一天李秀才出门便碰到了一个道士,那道士说如果他能领导这些强盗,那么就能改朝换代李秀才当皇帝。

李秀才听后便领导强盗起义,结果很快就被镇压了,被杀了。

后来才知道那道士是狐狸老翁变得。

这个故事看完我竟然为狐狸拍手叫好!自始至终,老翁狐狸领全家都对李秀才十分有礼貌,人与精本来是两条路的,但是无奈只有这么一个空地,所以老翁就尽力去与李秀才协商。后来他报复的方法也十分高明。杀死李秀才的不是狐狸,而是李秀才自己的贪婪和痴心妄想。

狐狸也是知道人间礼数的,而人有时候比狐狸还可怕。

三 、关于“痴”

聊斋里面有不少人和神仙通婚的,都是因为一方特别痴心钟情,最后感动了上天,打破了时间规律,使得其中人成为神仙或者神仙变成凡人,得以终成眷属。聊斋所说的,便是有情人终成眷属,是生死相许。

这种力量便是“痴”的力量。当一个人爱上另外一个人时,他的魂魄甚至而已脱离身体跑到那个人身边,陪伴那个人,了解那个人的一举一动。这就是所谓的恋人之间的心意相通心有灵犀吧。

(聊斋里经常有魂魄离身的例子,比如一个人看到了另外一个小人跑来跑去,但是忽然被进来的别人吓坏了,小人一下子跑了,从此这个人就变痴傻了,因为他的魂魄没了的缘故)

我觉得,聊斋是歌颂这种人对人的痴狂的。

但是,却否定人对物的痴狂。

有一个书生特别爱看书,三十多岁了自己不挣钱,一直靠父母养着。他深信书中自有黄金屋颜如玉,便一心想看书看到死。

有一天真的出来了一个美女。他们在一起过了几天快乐日子。可是后来他常常躲避美女,独自偷偷看书。

这个美女很无奈,说世俗人应该柴米油盐而不应该只读四书,她说这书生早晚会失去所有的书,而后便消失了。

果然,这个书生有一天家里着火了,书都没有了,他也疯了。

虽然有些残酷,但是我能理解聊斋里面这个故事的含义:人本是人,该有人的样子,该有人的痴狂,也该有人的冷静。不该将此生浪费在冰冷无温的书上。同理,过于痴迷于其他玩物,比如赏石逗鸟等等,都是不对的。

人该与人打交道,人该用这些来陶冶自己生活,而不该让其主宰自己生活。





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