隐仙派

四象星曜

今天我们就来说一说道家修炼门派中特别神秘的一个派系——隐仙派。我们所熟知的张三丰，可谓是隐仙派中最著名的人物，从他神龙见首不见尾的行迹和神异传说中，便能一窥隐仙派的特点以及门中之人的风采。

隐仙派并非由某个人特意开创，“隐仙”二字也是后人归类而来。只因这一脉传承下来的修炼者大多避世隐逸、少为人知，故而被后世称为隐仙派。要说隐仙派的起源，需从老子说起。当年老子西出函谷关，时任关令尹喜是最后见到老子的人。老子著五千字《道德经》留给尹喜后，便不知所踪。此后，尹喜毅然弃官修行，不久后创立了文始派，他也是道家思想早期重要的传承者与传播者，而这文始派，便是隐仙派的前身。据传尹喜曾在武当山修行，历代《武当山志》中，均有关于他在武当山活动的记载，只是其生卒年代至今不详。因此，在后人的记载中，老子被视为隐仙派第一代传承者，尹喜则为第二代。尹喜之后，隐仙派第三代传承者是麻衣子。据传他曾在终南山的一处山洞中潜心修炼了十九年。更有颇为神奇的记载：在麻衣子修炼期间，曾有十二位“形似龙形之人”出现，自称是龙族，受天地之命前来助他修炼。后来，在南朝宋武帝大明元年八月初八，据《郧阳县志》（今属湖北）记载，当日白鹤群集，有人见一位真人盘膝坐于地上，人们便认为是麻衣子在此羽化登仙，当地百姓还为此修建了白鹤观，这一点，湖北的朋友或许更为熟悉。

隐仙派的第四代传承者则更为人熟知，他便是陈抟。陈抟的事迹繁多，难以三言两语说尽。据说他年过百岁时，曾多次被皇帝召见，帝王们都想向他请教养生修炼之法，却均被陈抟拒绝。宋太宗曾将陈抟留居宫中九个月，始终未能求得秘法，最终只得作罢。据县志记载，陈抟后来在一处石室内羽化仙逝，仙逝七日后，他的四肢身体仍有余温，石室洞口还环绕着五彩祥云。

隐仙派第五代传承者是火龙先生，又称火龙真人，他也是一位极为神秘的人物。据记载，他确为陈抟的弟子，但相关记载却极为稀少，甚至连他的真实姓名都无人知晓。而且历史上有多位被称为“火龙真人”的人物，比如指点吕洞宾的仙人、丹道大师魏伯阳，都曾有过这一称号。在隐仙派历代传承者中，火龙真人或许是最贴合“隐仙”二字的一位。

到了第六代传承者，便是我们熟知的张三丰，也正是他将隐仙派正式发扬光大。事实上，关于隐仙派的诸多资料，也正是从张三丰身上才得以窥见端倪，否则这个门派恐怕会更加难寻踪迹。据传张三丰受火龙真人传道，悟道之后留下了《上天梯》《无根树》两首诗作。关于张三丰的传说，大家或许听得不少，我们来说一些鲜为人知的：比如张三丰与沈万三是好友，传说中张三丰还曾传授给沈万三点石成金之术。据《明史》记载，张三丰确实曾帮助过朱元璋，因此朱元璋与朱棣都曾大肆修建武当山。洪武十七年至十八年间，朱元璋为寻求长寿之法，曾两次召请张三丰入京，却都被他避而不见。至于张三丰究竟活了多久，至今仍无统一的说法。

由此我们不难看出，隐仙派的传承者大多不受世俗约束，甚至敢于回避帝王的召见。东方朔曾说“大隐隐于市，小隐隐于野”，但真正践行起来，这句话或许更像是为入世者寻找的借口。隐于市井之中，即便是仙神，也难免有分心之时；唯有隐于群山之间，才能更显修行人的决心与坚不可摧的毅力。

今天来解析道教中真正修仙的神秘派系，此派系名叫隐仙派，又叫文始派，历史记载隐仙派因秉持祖师教义“”，所以名声不显，故而所知人甚少，后因正一天师府统领天下教派，隐仙派也被归入正一道中，现泰山玉虚宫有隐仙派之传承，当代道学大家萧天时曾说过道门丹道派系中以重阳派最大，而以隐仙派最高，而之所以会如此出名，是因为这个门派在传承的是最正宗的道家思想，隐仙派不喜堪舆、术法、占卜、符箓之术，认为这都是小道，真正的大道在于“生”，毕竟真正的道家思想从来都是众生不重死，所以隐仙派的核心宗旨只有一点：“修炼成仙”，白日飞升，所以隐仙派修炼的第一步便是先从筑基开始，也叫做洗心炼性，目的是固本培元，修炼心性，让自己从世俗纷杂的红尘生活中收心敛性，同时补落后天损耗的元气，为下一步修炼打下基础。期间也是要有一个凝神入窍的过程，但这个凝神入窍和传统的意守下丹田不是一个路子，有独门的心法诀要，此不便多说，有缘人自知。接下来便是炼精化气，核心是心息相依，这里所说的心也指后天意识，指的是食神，属于六根六识之内的范畴，其指的是从后天呼吸入手进行训练，达到调身、调心、调息的效果。具体也有坎离交媾，水火既济，铅汞交投之法，再然后是练气化神，核心是神气合一之说，这里所说的神是先天意识，气说的是先天之炁，来自虚无之中的能量，其后更进一步是练神还虚，核心是抱元守一，守住元神，反观自性，属于先天意识的范畴了，到了这一步先天元神自现，还有末后一招，练虚合道，境界是天人合一，白日飞升，长生不老，虽然看起来就这么点，但实际上有的人终其一生，连第一步都踏入不了，而且该派原本并不出名，第一次发现此派是从张三丰身上看出端倪的。据说张三丰受引线派火龙真人传道，不然这个门派实在是太难寻了，资料也太少了。

隐仙派最早就是文始派，你看这一脉人都有一个特点，修着修着都不见了，你像这个老子尹喜文始陈抟，包括张三丰，就这一派的人都很隐，有的可能就在普通百姓在工作，你看不出来的他在修他的东西，隐仙派一种丹道，它是一种先天丹道，最难修的就是隐形派的东西，他就难着难在你能不能放下，把所有东西都要练到一定时候，你能不能归隐，这些东西都不要，那时候就独与天地精神相往来，那就是隐形，隐形派只是个称呼，其实就是先天丹道，就是观天即空、空无所空，所空即无，无无即无，无物亦无，就那个东西了。

你看这就是老子讲功成身退，前半生是在经历，后半生是放下。隐仙派的东西是基本上很难传承的，因为要放下是很难的，所以我们现在更多是传的道家的其他的一些东西。